Sacrosanta República

La república no es tan sólo la posibilidad de elegir al máximo líder de una nación, sino la constatación última del triunfo del liberalismo y la entronización de la libertad en el altar de Dios. En España, además, tiene una fuerza simbólica tan arrolladora que sólo la monarquía católica puede oponérsele. 

La república es un símbolo de lo que se pretende, una bandera que se ondea en las narices de la sociedad española avisándola de que ésta no es lo que debería ser (lo que ellos creen que debería ser) y advirtiéndola de que están dispuestos a cambiarla a cualquier precio. 

No sólo es que satisfaga el ego herido de todos y cada uno de los republicanos que, sin importar su condición, albergan la esperanza del poder absoluto porque sobre el papel es posible que cualquiera sea presidente y consideran que un rey estaría por encima suyo en dignidad, sino que representa la puerta abierta a un mundo nuevo, un paraíso terrenal al que tienen derecho, sin importar cuantas veces se haya intentado y haya fracasado. Con una monarquía católica nunca conseguirían imponerse, pero con una república liberal… Vive la révolution! 

Los republicanos radicales de los años treinta son los mismos que los de ahora. Los que hablan mal del rey con educación tomando un café y los que exigen su cabeza por la calle, ambos, en el fondo, aspiran a lo mismo, aunque algunos no se atrevan a llegar tan lejos como los otros. Tienen las mismas ideas, los mismos prejuicios y los mismos dogmas, la única diferencia son las circunstancias. Los segundos son especialmente peligrosos. Cambiad a un sindicalista de 1934 por un manifestante por la república actual y lo único que desentonará será el megáfono. Quitádselo y dadle un fusil y veríais como reparte libertad por los cuatro costados. 

La república es el paso definitivo hacia la lucha abierta, pues requiere, al menos en España, una apostasía manifiesta y procurada desde el poder: no puede haber una república verdaderamente católica, de la misma manera que no puede haber una monarquía que no lo sea al menos en sus raíces más profundas. Hay que elegir, puesto que no se puede entronizar a la diosa razón y a Cristo, o tener como valor absoluto la igualdad y la justicia a la vez. Son elementos diametralmente opuestos. 

Cada vez que se proclamó la república en España acabamos a tiros por cuestiones más profundas que un quítame allá esta constitución. Se trataba de elegir en qué mundo queríamos que viviesen nuestros hijos, bajo qué estandarte queríamos luchar y a quién queríamos consagrar nuestros corazones. Hoy la pregunta es la misma ¿Merece nuestra devoción la diosa república hecha mujer? ¿Es digno de nuestro sacrificio el triple lema de “libertad”, “igualdad” y “fraternidad”?  

Porque el dilema entre monarquía y república es así de sencillo. En este país no hay término medio ni nunca lo habrá: no nos valen soluciones pactadas al estilo Amadeo de Saboya: o rey y catolicismo o república y liberalismo y, justo detrás, marxismo. Y si no, al tiempo.

Fëanar