Recoger donde no se ha sembrado

¿Cuántas veces hemos oído aquello de la mies es mucha pero los obreros pocos, refiriéndonos a las vocaciones religiosas? Yo ya he perdido la cuenta. Innumerables charlas, sermones, visitas y retiros son el lugar ideal para fomentarlas, bien sea mediante el apostolado directo o mediante la sutil técnica de que uno de ellos (preferiblemente de tu edad y sexo) te cuente su historia y lo realmente feliz que se siente. 

Y qué duda cabe que es algo que todos necesitamos ¿Qué sería de la Iglesia y del mundo sin religiosos? Nadie para celebrar Misa, nadie para atendernos espiritualmente, para casarnos, confesarnos, darnos la extrema unción… Nadie para rezar por nosotros. No querría vivir así, la verdad. Es necesario que haya religiosos, es necesario que haya gente que lo deje todo y se entregue a Dios directamente y por completo. 

¡Santa Democracia! La religión liberal

De sobra es sabido que el liberalismo no llega a la categoría de religión al no ofrecer ninguna clase de misterio divino, pero que copa el resto de aspectos, desde la moral hasta la política. Sin embargo, el ser humano es religioso y necesita del misterio, y el sistema liberal, a pesar de haber asumido parte de las creencias y costumbres católicas, ha ido desarrollando su propio sistema religioso, único y diferenciado.

La religión liberal disfruta de sus propios dogmas, incuestionables, inamovibles y base de cualquier teoría política o social que pueda producir. Que nadie se atreva a negar la Soberanía Nacional, ni la Sacrosanta Libertad (versión ingenuista, por supuesto), ni siquiera a relativizarlos, pues son universales y omnipresentes en las naciones "buenas" (léase desarrolladas, occidentales o civilizadas) y de necesaria implantación en las "malvadas". Todos los dogmas aparecen en el Credo de la Carta de los Derechos Humanos, auténtico Texto Sagrado que propugna su propia forma de ser para el hombre. Existe una Historia Sagrada, desde las sociedades pre-democráticas, con sus profetas y mártires que, a lo largo de los siglos, conservaron, transmitieron y lucharon por el ideal democrático hasta la maravillosa eclosión liberal-ingenuista de la Revolución Francesa que, precedida por la Anunciación de la Independencia Norteamericana y como una nueva Encarnación, vino a alumbrar las esperanzas de la humanidad y a llevar a la misma por la senda de la felicidad y del prometido paraíso en la Tierra, donde los hombres vivirán iguales, libres y hermanos.

Hay cosas más reales que otras

Reproduzco, por su valor y clarividencia, las tres partes de una reflexión del bloguero de ReL, D'Artagnan, sobre la esencia de las cosas y la percepción que tenemos de ellas. He adaptado el texo para adecuar su lectura a un sólo artículo:

***

“¿Hay cosas que la ciencia no puede estudiar? Pues algunos pensarán que sí, y otros pensarán que no. El amor lo puede estudiar la ciencia igual que puede estudiar el hambre, la sed o cualquier otro fenómeno biológico. ¿Que tú crees que es más que todo eso? Pues perfecto, es tu opinión. Pero no es una afirmación científica”. 

Quisiera comparar esta afirmación con un ejemplo que, desgraciadamente, no es mío sino de G. N. M. Tyrrell. Digo desgraciadamente porque es buenísimo. Las negritas son mías:  

Deshaciendo mitos; de Galileos e Hipatias

Me gustaría presentaros a dos figuras de fama mundial, dos nombres que no necesitan presentación alguna: Hipatia y Galileo. Se ha dicho mucho de ellos, y sobre todo de su tormentosa relación con la Iglesia. De uno han corrido ríos de tinta, y de la otra la película de Ámenabar no ha hecho más que atraer la atención sobre ella. Son dos luchadores por la libertad, dos luces en medio de la oscuridad, dos pensadores contra el inmovilismo… O eso nos han hecho creer.

De Galileo ya hablé en otro Tahona, y como comenté las cosas no fueron como muchos creen que pasó. No fue, por supuesto, un caso reducible a “buenos y malos”, pese a que la inmensa mayoría de escritos al respecto parecen encaminados a fulminar al tribunal y ensalzar al paladín de la verdad y del progresismo científico. Por ejemplo, se da por hecho que Galileo sólo se movía por afán científico. Frente a eso baste recordar su durísimo ataque a los astrónomos jesuitas que sostenían que unos cometas observados eran objetos reales, frente a la opinión de Galileo, que defendía sin prueba alguna que eran ilusiones ópticas, todo porque pensaba que no cuadraban con el sistema copernicano que él defendía como cierto.

"In Hoc Signo Vinces", el poder de la cruz.

Siempre me ha llamado poderosamente el signo de la cruz cristiana para la lucha, siempre se ha solido relacionar con el sufrimiento de Jesucristo y la piedad y misericordia relacionadas con la crucifixión. En líneas más generales se ha solido relacionar con "iglesia", "Iglesia" o "religión" en sentido genérico. Sin embargo no siempre ha sido así.

Hasta no hace mucho se hablaba del secular enfrentamiento entre la cruz y la media luna, o de "cruzada" (desde las proclamadas a tierra santa hasta la autodenominada por el bando nacional en la guerra civil española del 36), destacando que la cruz se use como signo de confrontación.

Sin entrar en disquisiciones teológicas voy a ir al grano: la media luna musulmana simboliza el cuarto creciente de la misma y la llegada del Islam al mundo, de la misma forma que el cuarto creciente anuncia la llegada de la luna nueva en plenitud; el martillo pagano de Thor, opuesto durante el primer periodo de cristianización de Escandinavia a la cruz, representa la fuerza de su portador y la contundencia del rayo cuando golpea. Y a todo eso la cruz representa la muerte de un Dios. No me extraña que los que no conocen el cristianismo hablen de religión de perdedores.

Herejías curiosas

A lo largo de la historia de la Iglesia han existido grupos de personas que han tomado un camino distinto en cuestión de sus creencias, es decir, que han elegido una opción de fe distinta, comúnmente llamados heterodoxos (en griego koine, "el que elige"), o más abreviadamente herejes. Estas opciones, lejos de representar la libertad  del ser humano para elegir su destino demuestran más bien la libertad que tiene para caer en los errores más absurdos y estúpidos.

Las herejías son desviaciones del mensaje que Dios nos ha dado, por lo general acaban siempre muy mal, y traen muchos problemas que trascienden la teología. No hace falta nombrar la herejía arriana, las de los reformadores, la cátara o la más común hoy en día, la modernista. 

En muchas de ellas encontramos que tras, aparentemente sesudos argumentos teológicos no hay más que el deseo de satisfacer los instintos más vanos, generalmente los relacionados con la carne, a saber:

Adamitas: Carpócatres (S. II) logró reunir un grupo entorno a él que argumentaba lo siguiente: Tras una elaborada doctrina sobre la pureza de Adán en el paraíso se deduce que el uso de vestidos demuestra que aun no hemos sido capaces de superar la concupiscencia posterior del pecado. La solución es bien sencilla, eliminación de los vestidos. Al parecer los adamitas celebraban sus cultos en grutas, que consideraban el paraíso en la Tierra, y las reuniones acababan en auténticas bacanales.

Himno a la Santina

Bendita la Reina de nuestra montaña,

que tiene por trono la cuna de España

y brilla en la altura más bella que el sol.

Es Madre y es Reina.

Venid, peregrinos,

que ante ella se aspiran amores divinos

y en ella está el alma del pueblo español.

 

Hobbits

Casi todo el mundo conoce a estos apacibles personajes. Son esos hombrecillos bajitos, con pies peludos y caras rechonchas que aparecen al principio de las películas de El Señor de los Anillos. Uno los ve y lo primero que le llama la atención es… que no llaman la atención. Son “medianos” en todos los sentidos, no sólo en estatura.

No suelen meterse en problemas, prefieren una buena pipa y descansar tranquilamente después de un día de trabajo. Conservan sus amistades y mantienen cortésmente la relación con sus vecinos. Cultivan el arte de la jardinería y de la conversación. Sin embargo, nunca verás a un hobbit cuidando de un jardín tipo Versalles, o debatiendo acaloradamente de ningún tema: Son templados, son calmados, son “medianos”.

A pesar de estas aparentes virtudes son, precisamente, los hobbits menos “medianos” entre los hobbits los que al final resultan ser los auténticos héroes de la película. Desde Frodo hasta Pippin, estos jóvenes se han ido despojando de su “medianitud” hasta alcanzar la verdadera virtud; a base de sufrimiento han destruido el anillo y se han alzado con el premio.

Muy... sulmanes

Hace no mucho hubo un incidente en la mezquita de Córdoba que si bien saltó a los medios desapareció pronto de la mente de los españoles. Lo recordaré someramente:

Un numeroso grupo de musulmanes que accedió a la mezquita con tickets de visitantes se dispuso a rezar a la manera islámica en la misma. Eran más de un centenar, y estaban coordinados con walkies, el que hacía las veces de imán empezó a dirigir la oración, que como ya sabéis (y si no, os lo digo yo) se realiza de una manera concreta, específicamente en árabe y en posición arrodillada. Os podéis imaginar el espectáculo que se montó.

Respondiendo a un musulmán.

Hace tiempo, un musulmán comenzó a molestar a una amiga mía, enviándole videos y comentarios a su canal de youtube; harta de esta situación, me reenvió el último mensaje que este chico le había escrito pidiéndome que le ayudase a responderle con la esperanza de que no volviera a molestarla más. Aquí os dejo el mensaje (citado) y mi respuesta.

El islam no es algo nuevo de hace 1400 años, el islam es significa sumisión, en este caso a Dios, único merecedor de nuestra sumisión y nuestra adoración.

Vosotros afirmáis que el Islâm existió desde el principio del tiempo, que desde Adán todos los profetas creían en Allah y se autoproclamaban musulmanes o, incluso, que todas las personas que nacen aun en el seno de familias no islámicas, son musulmanes... Eso sí que no es nuevo.

En efecto, Islâm significa "sumision", pero has de saber algunas cosas: la primera es que la sumisión islámica no es una sumisión basada en el Amor al Padre, sino una sumisión surgida de la idea de humanidad como una creacción de Allah completamente distinta a la idea cristiana de humanidad como creación de Dios, quien nos considera sus hijos amados y nosotros a Él, Padre Amado. Por otro lado, la sumisión islámica propugna un sometimiento no solo a Allah como tal, sino también a los mandatos (teológicos, sociales y jurídicos) que se registran en el Qu'rân, es decir, un sometimiento al propio Islâm como ente indiscutible.

Ciencia y Fe ¿Contradicción?

Los que gustan de atacar nuestra fe suelen tener en la boca frases como dentro de poco la ciencia responderá todos los interrogantes de la vida, Dios ya no nos hace falta o dentro de poco ya no habrá sitio para Dios. Todas ellas encierran la creencia de que la fe es algo irracional, que escapa a la razón, a la lógica y a cualquier análisis crítico: Una suerte de extravagancia para paliar el profundo sentimiento de soledad que nos rodea cuando pensamos en la finitud de nuestra vida y el abismo que se abre a nuestros pies. Un consuelo para mentes simples y poco preparadas, al fin y al cabo; una contradicción interna de la que carecen las personas bien preparadas intelectualmente. Y no faltan los que afirman que el hombre religioso es un estadío de evolución anterior al hombre científico.

Sin embargo nada más lejos de la realidad. La fe católica es una fe que pretende ser razonada (sin dejar de lado otras dimensiones), que asume la razón cómo parte de la psique y del propio ser humano, del cual no pretende desligarla. La fe católica necesita de un proceso crítico para su aceptación (aunque sea implícito), pues Dios, que nos ha dado la razón, no exige que nos desliguemos de ella para aceptarle.

Nuevo escándalo desatado por las declaraciones del Papa

A su regreso a Roma durante una hermosa tarde soleada, el Papa habría dicho a una periodista: «¡Hoy hace un buen día!».

Tales palabras han levantado inmediatamente en el mundo entero una inmensa emoción y han alimentado una polémica que no cesa de aumentar. Se sugiere como solución de la crisis, POR TODAS PARTES, modernizar la estructura jerárquica de la Iglesia (obsoleta ya que viene desde su fundación) para que sean los Parlamentos episcopales quienes tengan la decisión última de lo que pueda ser decidido y/o expresado por el Papa.

He aquí algunas de las reacciones:

El alcalde de Burdeos: "En el mismo momento en que el Papa pronunciaba estas palabras ¡llovía a cántaros en Burdeos!. Esta contra-verdad, cercana al negacionismo, demuestra que el Papa vive en un estado de autismo total. Lo cual arruina aún más, por si fuera necesario, el dogma de la infalibilidad pontificia. Este Papa se vuelve un problema".